岡倉天心と福井県とのつながり お　 岡倉家 先祖は越前 朝倉氏 か　 かつてあり 天心の郷家 志比口に く　 苦労して 出世した父 覚右衛門 ら　 羅針盤 心の向きは 福井の地 てん  天高く そびえ立ちたる 天心像 しん  進取の 気性に富んだ 福井人 県立美術館収蔵作品の紹介  天心の生い立ち 幼少期 青年期 東京美術学校時代 日本美術院時代 ボストン時代  岡倉天心とは 天心の業績Ⅰ 天心の業績Ⅱ 天心観 天心の著作  県内における天心記念事業  関連サイト、関連図書の紹介

「しん」　進取の　気性に富んだ　福井人 ～　天心に関連した福井ゆかりの人物　～ 　 やまだきさい 1864～1901 三国町出身の彫刻家。 三国の仏師鬼頭家に生まれ19歳の時に同町玉井の山田家の養子となる。 【楠公】 鬼斎の実母と天心の母「この」とは三国時代の裁縫友達で仲がよかったこともあり、天心を頼って22歳のときに上京し、さらに腕を磨こうとした。 東京の名工を訪ねて教えを受けるうち、25歳で天心の妹・蝶子（てふ）と結婚。 明治23年第3回内国勧業博に出品した「大塔宮乗馬像」で一躍注目を浴びた。皇居前の「楠公」銅像製作にも製作者の1人として携わり、甲冑その他身体部分を担当。 32歳のときに東京美術学校の彫刻科教授となり、木彫技術を指導。 　 おだとくのう 福井県坂井郡波寄出身で福井市川西真宗大谷派の寺に生まれ、福井師範学校に学んだ。明治22年シャムに遊学して南方仏教に精通したが、上司と意見を異にしたため、宗則により真宗大谷派の僧籍を剥奪された。 天心は日本の形骸化した仏教には批判的で、東洋美術の立場から仏教の正しい姿を取り戻すためにインドの思想を取り込むべきだと主張していた。 その天心が、インドで宗教家のヴィヴェカーナンダの高潔な人格に触れ、異色の宗教家であった織田に直ちにインドを訪れるよう手紙を出したため、織田は明治35年にインドに渡り2ヶ月滞在することになる。そして、天心とともにインドや中国の宗教家を招いて日本で「東洋宗教大会」を開催する計画を立案したのである。 帰国後に大乗非仏説論（上座部仏教の立場から、大乗経典は釈尊の説いた教えではなく、捏造であると非難した説）を唱え、独力で「仏教大辞典」を編集した。 おかふほう 1869～1940 福井県出身で東京美術学校の第一期生。 天心の甥である岡倉秋水らとともに狩野芳崖門下の四天王と呼ばれた。 天心の要請で高等師範学校に図画教員として派遣され、毛筆画用の教科書を制作するなど、日本画教育の普及に努め、天心の理想の実現に貢献。 ぬまたいちか 1873～1954 福井市木田町出身の彫刻家 東京美術学校助教授。のちフランスに留学してロダンに師事、昭和3年にはフランスの最高勲章レジョン・ド・ヌール（ナポレオン1世により制定されたフランスの勲章）を贈られ、昭和29年には日本芸術院恩賜賞を受けた。 しまだせつこ 福井藩士で円山派の画家であった島田雪谷の子で日本画を得意とした。 明治26年、天心の招きで上京し東京美術学校の教職につき、明治34年にはスタンフォード大学で日本画を教えた。